Il più grande legislatore di Catania. E’ un personaggio storico che deve ritenersi vissuto al più tardi nel VI secolo a.C.
Delle sue leggi si sa che erano molto rigide, al punto che pare lui sia morto in ossequio ad esse.
Oltre a riferire che egli apparteneva al ceto medio catanese questo riferisce su di lui Aristotele nella Politica:
“Furono pure legislatori Zaleuco per gli abitanti di Locri Epizefiri e Caronda di Catania per i suoi concittadini e per le altre città calcidiche d’Italia e di Sicilia”.
Zaleuco fu maestro di Caronda.
Ecco uno stralcio molto interessante.
” (…) quanto alle cariche non è permesso a chi possiede il censo rifiutarle dopo il giuramento, mentre è permesso ai poveri: quanto ai tribunali, c’è un’ammenda per i ricchi se non danno il voto, per i poveri invece c’è immunità ovvero l’ammenda è grande per gli uni, piccola per gli altri, come nelle leggi di Caronda”.
Pare un uomo vero non una figura mitica, Caronda, che crede in qualcosa che non gli viene imposto dall’esterno, come le convenienze politiche o di casta.
Ma sogniamo come fanno gli amanti delle cose classiche, tornando a Caronda: un giudizio molto sintetito su di lui potrebbe essere questo:
“Non c’è niente di speciale nel codice di Caronda, se non i processi per falsa testimonianza (in realtà fu il primo a introdurre la denuncia di questo reato) ma per la precisione delle sue leggi egli è il più rifinito degli odierni legislatori”.
Altro riferimento si trova nella Politica di Aristotele:
“In primo luogo è necessario che si associno quegli esseri che non possono esistere se non insieme, come avviene al maschio e alla femmina per la procreazione dei figli (..) la prima associazione di questi due esseri è costituita dalla famiglia, e giustamente Esiodo dice nel suo poema: – Innanzi tutto la casa, la donna e il bue che ara – ed infatti i poveri hanno il bue invece dello schiavo. La famiglia dunque è una associazione stabilita da natura per i bisogni della vita giornaliera, e i suoi componenti Caronda li chiama – commensali – e Epimenide di Creta – coabitanti sotto lo stesso focolare -”.
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